O desfecho da história

Toda história costuma ter um desfecho que se amarra à primeira linha escrita. Assim é o Livro do Destino que nos comanda a vida; nós não podemos comandá-la, embora pensemos ser capazes de ditar regras para nossas existências futuras como se fôssemos deuses – infalíveis e inalcançáveis pela Foice da Morte. Mas nada levamos deste mundo em que vivemos como donos dele. Não somos donos de nada, tudo pertence ao Acaso ou à Divindade, que independem de nós, embora haja atualmente uma forte corrente de estudiosos garantindo que a força do pensamento positivo pode alterar isto.
Somos efêmeros; somos nada pensando ser tudo; não sabemos exatamente o que temos ou quem somos neste mundo de Deus, e Deus parece que se esqueceu de tudo e todos aqui. Este mundo é um nada, e a humanidade segue na ilusão de que um dia haverá um mundo melhor. Como haverá mundo melhor se as pessoas que o habitam são intrinsecamente ruins?... Eis uma indagação que deveria ser feita por todos nós ao acordarmos e nos sentarmos no vaso sanitário para jogar fora nossa ruindade acumulada. Sim, joga-se fora o dejeto, mas não se elimina o que vai dentro da cabeça: nossa maldade atávica, o desejo de sobrepujar nosso igual, de ter o que o outro tem, de viver a vida dele, de arrotar grandiosidade embora representemos apenas a voluptuosidade do nada.
Às vezes me preocupo com a limitação das pessoas, com a aceitação passiva, – da parte delas, – de falas alheias como verdades perenes: forma preguiçosa de viver... Não creio ser isto razoável. Sou questionador incorrigível, não aceito verdades de outrem, não sem antes analisá-las à luz do meu conhecimento ou da minha ignorância. Mas não aceito de antemão nada que me venha pronto e acabado. Rendo-me, porém, a comentários que não se encaminhem para a solução fechada e definitiva das coisas avaliadas. Quem somos nós para entender completa e definitivamente este mundo?
Vivemos numa sociedade que um dia emprestou seu poder a uma entidade chamada Estado, mas essa entidade nos devorou e hoje perdemos tempo a criticá-la sem substituí-la por outra entidade. Falta-nos imaginação e coragem.
Enquanto criticamos a entidade que criamos para nos organizar em “civilização”, ela nos devora com a avidez da faminta ave de rapina. E ainda conseguimos a proeza de culpar o Estado por nossos infortúnios. Mas ele segue indiferente aos nossos gritos, indiferente à nossa perplexidade, indiferente a nós, tal como o Universo.
O Estado é pura abstração na essência e realidade na sua existência cruel; sociedade é igualmente abstração. Temos como real uma individualidade abandonada e uma coletividade deturpada por conceitos e imposições do outro, pelo poder do outro acumulado em gerações sucessivas. Não somos mais micro-poderes de nada, não decidimos nada, distanciamo-nos definitivamente da Ágora de Péricles.
Continuamos reféns de uma falsa liberdade; a verdadeira liberdade não vence a barreira do sonho. Vivenciamos a derrota individual e coletiva para o micro-poder de alguns, aquele micro-poder que emprestamos um dia aos burocratas do Estado quando nos reunimos em sociedade. Não somos coletividade, não somos comunidade, não somos orgânicos, somos formais contra nós mesmos. Somos asnos; damos, sem pensar, armas a alguns poucos para nos dominar, somos asnos vestidos em pele de leões escapelados – pele morta. Somos uns derrotados pelo sistema que instituímos e insistimos em manter em nome de uma convivência coletiva que a mais e mais se deteriora.
Justificamos os males e os maldosos que contra nós se voltam cotidianamente; amamos os bandidos que nos assolam em vez de destruí-los em nome do nosso direito de viver em paz; quebramos o “Contrato Social” rousseauniano tanto como o quebram os malfeitores; eles agem, nós nos omitimos ou agimos em benefício deles. Somos efêmeros metidos a eternos. Não somos leões nem cães pastores. Somos ovelhas. Somos pó que voltará ao pó. Não somos nada mais que nada ante a tragédia cotidiana do banditismo que nos destrói – eis o desfecho da história.